Aunque la figura de los “topos” no nos resultara del todo desconocida, no fue hasta el año 2011, al asistir a la proyección del documental 30 años de oscuridad (Manuel H. Martín) que comprendimos hasta qué punto sus vivencias no solo eran una singularísima y potente visión sobre la guerra y sus consecuencias, sino una sugerente alegoría sobre los mecanismos del miedo.

Fue tras el visionado de este documental cuando descubrimos el libro “Los topos” de Jesús Torbado y Manuel Leguineche, publicado con gran éxito en 1977, en el que se recogía el testimonio estremecedor de algunos de los así llamados “Topos”.

Según se desprende de estas fuentes, fueron muchos los simpatizantes y activistas del bando republicano (e incluso algunos del bando sublevado) quienes, durante la Guerra Civil y la posguerra, se vieron obligados a esconderse en sus casas para proteger su vida por miedo a ser encarcelados o fusilados. Lo que algunos de ellos jamás pensaron fue que dicha solución, en un principio provisional, se prolongaría durante más de treinta años.

Vivían escondidos tras una pared, una trampilla o un armario en el propio domicilio familiar sin que nadie ajeno a la familia supiera de su existencia. Oficialmente estaban muertos, o desaparecidos. Nadie preguntaba por ellos.

Aunque siempre hubo rumores, e incluso casos que salieron a la luz con anterioridad, no fue hasta 1969 que se empezó a conocer la verdadera dimensión de aquel fenómeno. Coincidiendo con el 30 aniversario del fin de la contienda, el gobierno de Franco publicó un decreto-ley mediante el cual se declaraba prescrito cualquier delito perpetrado con anterioridad al final de la Guerra Civil. Fue entonces cuando muchos de aquellos hombres decidieron salir de su escondite, no sin cierto recelo. No se fiaban. El miedo había calado tan profundamente en ellos que les resultaba muy difícil desprenderse de él.

Higinio Blanco jamás existió. Es un personaje ficticio, pero en él cohabitan muchos personajes reales que, por increíble que parezca, vivieron una situación similar a la suya. Manuel Cortés, Manuel Hidalgo y su hermano Juan, Miguel Villarejo, Saturnino de Lucas, Eulogio de la Vega, y un largo etcétera entre los que también encontramos a Manuel Corral, que siendo del bando sublevado, permaneció escondido más de un año durante la Guerra; de todos ellos, de sus vivencias y testimonios, se ha nutrido nuestro particular “topo” a quien hemos dotado, además, de otras situaciones totalmente inventadas para así poder contar la historia que queríamos.

La idea para hacer “La trinchera infinita” surge de plantearnos la siguiente pregunta: ¿Cómo sería acompañar a un topo en su encierro de más de 30 años? Y de esta pregunta surgieron otras: ¿Cómo percibiríamos el mundo exterior? ¿Cómo sería contar 30 años de historia de un país sin salir de una casa?

Se dice que toda Historia (en mayúsculas) puede contarse a través de una historia (en minúsculas) y es precisamente lo que hemos tratado de hacer en esta película: radiografiar la situación de toda una época a través de un espacio físico tan reducido como un agujero. O por decirlo de otra manera, a través de la historia de Higinio hemos intentado retratar la Guerra Civil y (sobre todo) los posteriores años de dictadura por omisión; dibujando la contienda y sus consecuencias como un ente abstracto que todo lo atenaza y lo condiciona, a pesar de que apenas se vea.

Pero más allá de la amenaza exterior, hay otro elemento (de naturaleza más íntima) que condicionará el devenir de “La trinchera infinita” de principio a fin: nos referimos a la historia de amor entre Higinio y su mujer Rosa. La película arranca cuando no llevan más de dos meses casados, en un momento en el que la pareja está viviendo una historia de pasión y enamoramiento. Para ellos no hay nada peor que la idea de no estar juntos, así que lucharán por no separarse, a pesar de que son conscientes de que con ello pueden estar cavando su propia tumba. Más tarde, a medida que pasan los años, el enamoramiento dará paso a la rutina, y con ella surgirán las dudas. ¿Tomaron la decisión correcta? ¿Están los dos en el mismo barco? ¿Qué hace Rosa cuando está en la calle? ¿Tiene derecho Higinio a exigirle a su mujer que no haga ciertos planes mientras él esté encerrado?

Como ocurre en muchos matrimonios, llegará algún momento en que la relación se emponzoñe tanto que resulte insostenible. ¿Pero qué hacer cuando estás fatalmente atado a tu pareja? ¿Cómo romper con esa relación si con ello podrías estar poniendo en peligro vuestras vidas? A la sensación de claustrofobia espacial se le unirá así la provocada por la sensación de no poder romper con una relación viciada de la que es difícil salir (el clásico “ni contigo ni sin ti”). Pero ¿cuántas relaciones de pareja pasan, con el paso de los años, por una sensación claustrofóbica parecida? Es por eso que decimos que, en cierta forma, esta historia también puede verse como una alegoría de la vida en matrimonio; en este caso concreto, un matrimonio sometido a una circunstancia muy específica, pero matrimonio al fin y al cabo.